当今社会生活、工作、学习压力过重。作为一名二十一世纪的年轻人，从某种程度上讲，良好的心理素质和完整地人格比其它方面更重要。及时发现、缓解和矫治自己心理障碍，培养健康、有为、积极、向上的乐观态度，以一种超脱的精神面对生活，不仅可以愉悦自身，更能在自己的周围营造和谐宽松地环境。
所谓超脱就是不拘泥成规、传统和形式，超出、脱离现实。现实生活中的超脱精神也应该如此，个人生活要丰富多彩，不拘一格，内心总有一种追求，要超越自己的职业。职业是谋生的手段，严格恪守特定的纪律、规范和道德，是做一名合格新世纪工作者最起码的要求。业余生活中的应超越职业范畴，才能实现人生内心世界的理想。
著名电视节目主持人杨澜将人类所从事的事情分为三类：完成的事、不做的事、想做的事。作为一名年轻人也可将自己的事情如此划分为三类：第一类是工作的态度，第二类是道德的准则，第三类是人生的理想。
人生的理想幸福是多方面，既包括满足各种肉体感官所需的物质，同时也包括满足内心愉悦的道德精神，还有填充大脑皮层的文化知识。“世上最美好的东西是我们头顶浩瀚的星空和我们内心丰富的思想”是对人类理想幸福最准确的描绘，“独立的精神和自由的思想”，则是业余生活中超脱精神的精髓。
首先，这种超脱是定位在对人生的理解和准确把握基础之上的。人生的目的就是尽可能享受幸福并与他人分享幸福。及时行乐是对幸福的践踏，细水长流才能永久享受；独享再大的幸福也会孤独，大家共享会使每个人的幸福感相互扩大。“独乐乐，与人乐乐，熟乐？”
其次，只有全面理解什么是真正的幸福，才能达到超脱。在物质条件基本满足的情况下，精神享受和思想充实才是幸福真正的源泉。于丹教授作客《百家讲坛》时所讲的一个寓言耐人寻味：两只小松鼠入冬前匆匆准备过冬食物，而第三只却东瞅瞅、西看看，两位小伙伴很不满意，但正是这只松鼠，入洞后将自己所看的故事，一个个地讲给两位小伙伴，陪伴它们度过漫长而寂寞冬季。
第三，超脱必须把握积极乐观的人生态度，理智地取舍。每个人不可能都事事随心如意，一时小小的挫折相对于百年人生算不了什么。大文豪苏轼的一个小故事颇具禅意：北宋党争，苏轼被贬谪至南国，数度转徙。不久，苏门四学士之一的黄庭坚受牵连也被贬至广西，上任途中，在梧州与藤县之间与从南海归来的苏轼巧遇。师生二人相叙，见路旁有卖面条的小摊，于是一同就食。面条粗砺涩口，黄庭坚才吃两口就放下筷子，唉声叹气，苏轼却很快把面条吃完，望着黄庭坚说道：“难道你还要去咀嚼它吗？”说完，留下尚未回过味来的学生，大笑着转身而去。
第四，学会简单地生活才能达到超脱的意境。工作压力、身心疲惫，在短期内是很难得到彻底改观的，如果我们的业余生活又整天沉溺于迎来送往之中，那还有谁能为我们减负呢？夏威夷海滩享受日光浴的老富翁和晒太阳的老渔民的对话给人以启迪，为享受大自然的阳光，我们为什么不学学老渔民简单地生活方式呢。节假日，或携同情侣漫步街头，或带上家人骑车郊游，或领着孩子游逛田野，或与朋友倾诉茶馆，去寻找亲情、友情和爱情，生活本该就这么简单。
第五，自我陶醉是超脱的最佳表现形式。禅学不能说，只能悟，什么时候达到超脱也只有自己能体会到。贾岛的“推敲”，王曦之的“墨池”，贝克汉姆的“轮胎”使爱好和陶醉达到了顶峰，很多年轻人的写作、书法、绘画、摄影造诣也很深，正是这些充足的精神生活支撑起他们对未来美好的向往，激发了工作的更大热情。
第六，感恩是超脱精神永恒的真谛。时刻以一种感恩的心态对待一切，可以使我们的胸怀更加宽广、豁达。我们享受丰厚的食物，感谢阳光、空气、水，感谢辛劳的农民；我们领略祖国的美好河山，感谢大自然的鬼斧神工；我们使用现代化的电器、交通、通讯工具，感谢一代代前人不懈的努力。
在迄今为止可观测到的浩淼宇宙中，蔚蓝色的地球是唯一存在生命的星球，45亿年漫长演变和5000多年人类文明史，成就了高度发达的现代文明。每个人都应当珍惜我们所处的时代，珍惜短暂的人生，以恬静的心态，感悟世间万物，让睿智的头脑，充盈丰富的思想。让我们的生活更加丰富。
